纪晓岚本名纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，生于清雍正二年〈1724年〉，直隶河间献县（今河北献县人）。他出生于世家大族，自小就有超常的天赋，读书过目不忘，才思敏捷，博览经史子集，而且工诗、善赋、能文，尤长于联语对句，有“神童”之称。23岁乡试高中，30岁会试折桂，从此步入翰林院，开始了仕宦生涯，累官至大学士。乾隆三十八年〈1773年〉由纪晓岚为总纂官编写的《四库全书》是我国历史上最大的一部丛书，由此纪晓岚成为了中华民族学术的一代宗师。
《临武县志》记载纪晓岚少年时期礼聘到临武掌教，并在临武生活、学习了十年之久。清朝如此有名的一个人物，少年时期怎么会到临武来掌教呢？为了证实和考证这一历史记载，笔者在2003年7月策划制作了《神奇的自然风光 ·独特的临武文化》VCD专题片开始对纪晓岚在临武掌教一事进行研究。
在1989年版《临武县志》大事记中，就有一条“雍正十年〈1732〉，纪晓岚随叔父至临武就学，滞留十年，后期曾于县西沙坪设馆执教。”的记载，近年来县人学者中有人就纪晓岚少年时期到临武掌教一事提出质疑，并发表了一些文章，众说不一；为了解开谜团，笔者查阅了临武重要的历史文献记载，走访咨询了不少学者；据县志记载纪晓岚1732年来临武距今已有277年了，二百多年的时间里一切事物都会发生巨大的变化，在临武还能找到纪晓岚来临武的原始历史文献记录吗？还能找到他在临武十年期间生活、学习留下的痕迹吗？
临武县文物管理所龙碧林给笔者提供了一集保存完好的清同治六年版《临武县志》三十六卷流寓志原本，原文如下：纪晓岚名昀,世称晓岚先生，直隶河间献县人。为诸生时，与西安张公世芳有世谊。雍正已酉岁，张公来知县事，振兴文教，增设义学。越三载。壬子，礼聘先生掌教，时坐西门别业，居赋沙轩中。先生风流豪迈，讲学之暇，登韩山，蹑舜峰，流连武水，榜山间，历数寒暑不忍去。尝夏日，以“舜之居深山之中”数句，题课诸生。李生继白，文独能包孕一切，先生亟为赏心。后数十年梓行。淇竹斋旧艺，犹自识其梗概，先生起家庶常，累官至大学士，为一代名儒云。
根据这段文字记载分析，当时主编清同治六年《临武县志》的临武县教谕陈佑啟是根据嘉庆年间的《临武县志》记载有关纪晓岚少年时期在临武掌教的真实情况，并实地调查了解纪晓岚在临武掌教的地点；在编写新县志时陈佑啟将此事和评价编入了“流寓志”中；同时我在县志卷四十一“艺文”中查出了纪晓岚写的一首诗《赋沙轩即景兼美主人》，原文为“赋沙轩上景星罗，却费骚吟品隙多。映雪高人能有几？凌云才子竟如何。墨池书带留千载，武水韩亭绕一阿。日照西山窗外岭，斜装挂榜凤前坡”。诗中提到的几个地点及“流寓志”中提到少年纪晓岚亟为赏心的临武才子李继白，都是我们临武有名的名胜古迹和人物，这些年笔者也重访了与纪晓岚当年相关的旧址、古迹，它们现在都还存在，从而证实了纪晓岚少年时代在临武掌教、滞留临武十年是真实的历史事实；临武虽小，但这里山青水秀、民风纯朴、人杰地灵造就了中华民族一代学术宗师少年时期文才扎实、博大精深的功底。也难怪清临武县教谕陈佑啟在撰写“流寓志”时对纪晓岚发出“先生起家庶常，累官至大学士，为一代名儒云”的感慨；笔者为临武培养出中华民族学术的一代宗师纪晓岚而感到无比的自豪，临武真是一个人才辈出、人杰地灵的好地方。